6月底，移动社交电商平台“拼多多” 向美国证券交易委员会（ SEC ）提交了 IPO 申请书，准备在美上市。
备受关注的是，拼多多招股说明书显示，受邀担任拼多多独立董事有两位人物，引发人们的高度兴趣。出任拼多多独董的有陆奇，他还兼任拼多多薪酬委员会主席，这是陆奇离开百度之后的新去向。另一位备受关注的独立董事是杨荣文，现任嘉里集团副董事长、嘉里物流主席，而更早之前，杨荣文曾任新加坡贸工部长、外交部长。
从新加坡外长到拼多多独董的杨荣文从商历程
杨荣文与夫人梁利平到李光耀的办公室，向他祝贺90岁生日
作为新加坡前外长，杨荣文一直将新加坡“建国之父”李光耀奉为政坛导师。据说，当年他初入政坛，是因为李光耀的一句话，后来退出新加坡政坛，也是因为李光耀的一句话。
33时，杨荣文从政，就受到李光耀的鼓励。当时，新加坡建国总理李光耀通过当时的副总理兼国防部长吴作栋，告诉杨荣文说：“如果要向我学习，早加入好过迟加入。”2011年，新加坡全国大选后，离开新加坡政坛的杨荣文，仍与李光耀保持联系。李光耀曾邀他加入淡马锡控股或新加坡政府投资公司，可杨荣文希望到私人企业试试，后来他到香港，出任嘉里物流（Kerry Logistics）主席，并出任嘉里集团副董事长。
香港嘉里集团，以及旗下的嘉里物流，系著名马来西亚闽商巨子郭鹤年家族旗下企业。郭鹤年，被誉为“香格里拉之父”， 经营白糖生意起家的“糖王”，也是大马华人首富。
嘉里物流主席杨荣文（右）
2011年新加坡大选时，阿裕尼集选区议员的杨荣文率领的行动党团队，在阿裕尼集选区，被刘程强领军的工人党团队打败。不久后，杨荣文便卸下外长职位，自此退出政坛，结束23年从政生涯。后来，那位打败他的反对党领袖说：之所以取得胜利，并不是杨荣文和他的团队没有把工作做好，而是老百姓希望我们（指：工人党）进入国会。
此话并非对杨荣文说的，但点醒了他，新加坡有些方面并不是自己的问题，而是自己无力改变的，也许，是开启人生新篇章的时候了！于是，杨荣文弃“政”转“商”，于2012年1月1日，加入马来西亚“糖王”郭鹤年的嘉里集团，出任“香港嘉里京泰物流有限公司”的主席。
新加坡工人党党魁刘程强
后来，中选阿裕尼集选区议员两周后，刘程强说：“不论做什么事，包括选举，都必须有一些妥协(trade off)。”
2012年初，杨荣文加入马来西亚“糖王”郭鹤年属下的嘉里集团，成为集团副主席后，同年8月，他又负责集团旗下的物流和供应链业务发展，担任嘉里物流公司主席。嘉里物流是从嘉里建设分拆而来，于2014年在香港上市。由于其大部分业务来自香港，所以当时选择在香港而非在新加坡上市。
大中华区是嘉里物流主要营收来源，杨荣文也大力拓展南亚和东南亚业务，特别是在新加坡设立区域总部及物流枢纽。
杨荣文夫妇与4个子女
近年来，杨荣文工作之余，也特别重视家庭关系，甚至开起了婚庆公司，如今，他还是厦门囍鹊文化传播董事长，而之所以从事婚庆产业，则与其夫人有关。
今年2月，杨荣文的夫人梁利平，在美国经历四轮化疗、33次质子束治疗后，终于成功“融化”癌肿瘤，回到新加坡。梁利平是杨荣文的结发34年的妻子，此前患了罕见鼻腔癌，当年由认识到结婚，是因为两人都是美国剑桥的学霸。
杨荣文与夫人梁利平，育有一女三男，小儿子3岁那年罹患血癌，10岁时医生告诉杨荣文夫妇，说孩子的存活率仅20%。偏不信邪的杨荣文，带着儿子赴美国治疗，终于成功战胜病魔。梁利平是名律师，系新加坡杨梁白律师事务所（YEO-LEONG & Partners）的创始人、资深合伙人。而在生病之前，身为律师的她，竟写了一本《我们结婚吧，但是。。。。。。》，教人怎么离婚等事宜。
拼多多创始人、董事长兼执行长黄峥
杨荣文是个工作、家庭两不误的人，很忙，其担任的职务也很多。比如，去年12月，他才从丰益国际董事会卸任，新加坡丰益国际是世界最大的粮食、食用油及农产品供应商、贸易商之一，由郭鹤年与他的侄子郭孔丰，还有印尼油棕大王吴笙福三人合伙创办，现任丰益国际集团董事长是郭孔丰。而在2016年11月，杨荣文也辞去世界最古老学府那烂陀大学名誉校长一职。
拼多多创始人黄峥，是李光耀的“粉丝”，他把新加坡治理模式，运用到拼多多的平台治理上，而杨荣文从政时，一直跟随李光耀、李显龙父子多年，被黄峥邀请为拼多多独立董事，也就不奇怪了。
我是新加坡的潮汕“郎”
嘉里集团副董事长杨荣文
二年前，我读过潮汕当地媒体一篇文章，大致是说“在新加坡内阁会议上也是可以讲潮汕话的！”目前，祖籍潮汕的新加坡华族人口，大约是新加坡总人口的15%。新加坡总理李显龙，其父亲新加坡“国父”李光耀，祖籍广东大埔县，可在第12届国际潮团联谊年会主持开幕时，李显龙说：“我不是潮汕人，是大埔客，不过茶阳和大埔都靠近潮汕，所以有人说我名誉上是潮汕人。”
该年会上，时任新加坡代总理打趣地说，有人曾形容泰国政府的内阁会议几乎可以用潮汕话进行，所以“我们也有用潮汕话开内阁会议的可能性”。也正因为李显龙一句戏言，才有所谓新加坡内阁会议讲潮汕话一说，事实真的如此吗？
新加坡是1965年8月脱离马来西亚，独立建国，迄今53周年。可不到一甲子，新加坡社会已经越来越西化，祖籍观念也越来越淡薄，姑且用个好听的字眼“国际化”。在所谓“国际化”过程中，各族群也开始逐渐“在地化”，“新加坡人”国家身份认同也逐渐抬升。
新加坡总理李显龙
在新加坡，有人与你攀谈时，可能和你说他是来自福建、潮汕哪里的，可若问他（她）是不是中国人，对方往往会提自己是土生土长的新加坡人。当然了，若是问及他是潮汕哪个地方来的，不少人只懂得大概，却无法说得很详细。
其实，这也不奇怪，新加坡虽建国仅50余年，可不少人已是第三、四代、甚至更长的移民了。新加坡政策研究所曾有一份调查，本地华人对祖籍观念和华族传统艺术（比如书法、戏曲等）已相当淡薄。另外，新加坡官方也不提倡方言，这也是年轻一代新加坡华人对祖籍地观念薄弱的一大成因。（事实上，国内也有很多城市如厦门由于推广普通话，忽视方言教育，不少年轻一代已不会说闽南话，如此何来传承闽南文化呢？）
为凸显文化多元，新加坡官方虽不鼓励方言，却仍鼓励华人社团、民间保留华族籍贯所在地的传统文化。一旦哪家会馆有什么活动，许多部长、议员甚至总统、总理都会出席。
新加坡资政吴作栋回祖籍地福建永春
近十余年来，新加坡主流媒体大幅报道政府官员回祖乡的有二次，一次是2004年的杨荣文回乡祭祖，另一次是2009年，新加坡原总理、国务资政吴作栋访问福建时，回祖籍地永春谒祖。
新加坡有句话“无永不开市”，足以说明永春籍新加坡人的影响力。吴作栋的祖乡，是福建永春的湖洋吴岭村，自从他回乡谒祖后，其家族成员也经常回祖籍地永春祭祖。去年，吴作栋的最小妹妹吴青燕夫妻俩，还回到吴岭的吴氏宗祠和祖屋上厝堂，给祖先上香。当年吴作栋偕夫人回祖籍地永春谒祖时，深情地说：“阿嬷在世多次想回家乡，这次我是代表阿嬷回家探亲。”
新加坡的永春籍人很多，原新加坡总统陈庆炎，祖籍地是厦门马垅，其夫人的祖上则是永春人。吴作栋回乡谒祖，也有个大背景，那就是当时新加坡正针对新移民有热烈的讨论。
杨氏宗祠的“永思堂”牌匾
杨荣文，生于1954年，今年64岁，是在新加坡出生的，祖籍广东潮安县庵埠镇文里乡。今天，他的祖乡仍保留有“杨荣文故居”，也作为祖籍地文里当地一处精神家园。
宗祠文化，推崇的是浓浓的感恩精神，也是宗族族群亲情、友谊紧紧地维系在一起的根源所在。杨荣文的祖籍地庵埠文里村，历史长达900多年，是个多姓氏聚居的村落。文里村现有的古民居中，不少是侨宅，杨荣文的故居仅是其中的一处。
潮州的庵埠镇，宗祠文化浓郁，也各具特色。比如庵埠仙溪村的一座王氏大宗祠，就非常有名，更有意思的是，这种宗祠在民间俗称为“老虎祠”。为什么叫“老虎祠”，说法不一，有的说此地风水属于“虎地”；也有说王氏大宗祠中悬挂“榜眼秋台”牌匾，系宋朝“潮州八贤”之一的王大宝而立，因与大奸臣秦桧斗争，王大宝有个绰号“王老虎”。
文里村历史上因人才辈出，故有“文化之里”美誉。文里建村于南宋，明正德年间，乡人杨典、杨玮兄弟相继中了进士，正德皇帝知其乡仅三百余人，有两人登科，赞曰:“兄弟连登科甲，堪称文里”。自此，该地遂改称“文里”。
杨氏家庙里的祠堂
杨荣文曾说：“没有过去的记忆就没有未来”。2004年，杨荣文回乡拜谒先祖，整好是祖乡潮安庵埠文里的杨氏祠堂建好，杨荣文带着四个孩子出席了开幕式。此后，每隔三四年，他常回去祭祖。
据当地人介绍，杨氏宗祠里的“永思堂”牌匾，就是由杨荣文本人捐赠的。
今天的潮州市潮安区庵埠镇外文村，有一座杨氏家庙，庵埠杨氏杨岚系的大宗祠，祠堂是三进建筑，两旁带火巷和从屋，并配后包从屋，并于祠前两旁筑高墙，即成一处半封闭式的大埕。“永思堂” 三字，原本是清康熙状元南京人胡任舆所书，土改时被毁。
杨岚，系南宋大理学家“龟山先生”杨时的裔孙，公元1183年，由福建莆田迁入潮汕，最初是落地揭阳的北洋，后再迁居庵埠镇文里村（旧称“同邑龙溪都鸡母坞西陇村”），开基创业，繁育后代。
庵埠杨氏家庙
不知道过去，就没有未来！
杨荣文曾对祖籍记忆的历史，有一个经典的诠释：“如果整个部落对过去太执著，那就没有未来；然而，如果它完全不知道过去，那同样也没有未来。因此两者之间，一定要对记忆有平衡和新颖鲜活的处理方式。”
如果把杨荣文的话，定义于家族企业文化层面，也具有深刻意义。一个家族企业，如果不知道自己的根，不知道家族的过去，就无法树立起企业家精神、价值观，企业文化也失去灵魂；同理，假如太沉湎于过去，未来旅途可能会变得狭隘，也失去创新活力，同样也难有更宽广的未来。
今天是互联网时代，也是全球化、多元化时代，每一个家族企业如果太急于往前探，一味“冲冲冲”，忘了时常往后看，极容易摔跟头，碰了个“头破血流”。无家族不企业，勿要忘记过去，传承家族精神与文化！