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万事通说
印度还在猎巫，有女性被当成“女巫”，遭到谋杀甚至活祭?!
很多人第一次听到“猎巫”这个词可能是从电影或历史书上，它通常被用来描述古代欧洲的一种迫害行为。
但实际上，在一些印度的落后地区，猎巫行为依然存在，严重伤害着当地的女性。
猎巫行为是一种残酷的行为，基于错误的信仰和偏见，使得一些无辜的女性成为了受害者。
这些女性往往被指控与魔鬼勾结、使用邪恶力量等，遭到了严重的身体和精神伤害。
这种行为对受害者造成了巨大的伤害，同时也侵犯了她们的人权和尊严。
万事通带你了解一下残忍的猎巫行为！
在2021年的印度贾坎德邦，一名年轻女子杜尔加·马哈托(Durga Mahato)因为拒绝了村里的一个有权势的男子的挑逗，而被他散布谣言称她是女巫，导致她遭受了严重的殴打和社会歧视。她被几个人殴打了近两个小时，导致她失去了意识并几乎衣不蔽体。事后，她和丈夫报了警，四名袭击者因为违反了《反猎巫法》而被指控，但他们在监狱呆了仅仅几个月之后就被保释了。
她被贴上“女巫”的标签之后，村民们不再让她在村里的池塘洗澡，水井也不给她用，村里死了牛也会怪罪她。人们在她家的房子周围建起了木栅栏，生怕她哪天“游荡”到村里带来什么祸乱。
她一度想过自杀，但因为有三个年轻的孩子而放弃了这个念头。
在印度，像杜尔加一样的女性还有很多，猎杀女巫的现象在印度的很多邦内仍然存在，中部和东部的土著部落地区尤为严重。贾坎德邦就是一个典型例子，这里矿产丰富，但经济水平不高，原住民部落仍占人口的四分之一左右，他们很多人没怎么接受过教育，于是愚昧滋生罪恶。
根据印度犯罪记录局的数据，从2001~2021年，猎巫引发的谋杀案多达3077起，基本每年都有几十上百起。
实际上，一旦被打上女巫的标签，等待她们的私刑往往包括但不限于拔指甲、强迫吃粪便、裸体游街、乃至于像中世纪一样烧死，以及活祭。这些犯罪的数量，再加上被害人出于种种原因（文盲、贫穷、恐惧等）没有报案，从而未能得到记录的，只可能更多，而且恐怕多得不是一星半点，是一两个数量级。实际上，2007年有媒体援引了印度国内一个非营利组织的数据，发现跟猎巫有关的罪行，定罪率只有不到2%。这些数据充分说明了猎巫行为在印度仍然存在，并且对女性造成了巨大的伤害。
虽然印度已经有八个邦立下了反猎巫法律，并且在贾坎德邦开展了Garima计划来提高人们的认知，但是仍然存在许多问题。
印度有28个邦，制定了法律的只有8个。
如果从国家层面制定法律，可能会更加有效地解决这个问题。
然而，目前唯一尝试制定的《反猎巫法案》仍未通过。
即使在已有相关法律的邦，也可能出现犯罪分子打完人后坐几个月牢出来，而背负女巫骂名的受害者则无法洗脱本来就没犯过的罪的情况。
在印度，由于政府尚未完全解决猎巫问题，一些受害者只能依靠民间组织来得到帮助。丘特尼·马哈托就是一个这样的人，她是一名猎巫的受害者，经过多年的工作，她已经帮助了超过150名女性。她常常闯进警察局，要求警察对猎巫事件做出反应，如果听到什么地方出现猎巫事件，她就打电话骂那个村的村长。受害者们通过口耳相传联系到她，她的工作在当地已经变得远近闻名。都库是一名女性，村里的谣言说她是女巫，导致她受到了压迫和威胁。丘特尼帮助她躲避了村民的追杀，并帮助她寻找住所和工作。
即使在已经制定了反猎巫法律的印度邦，警方仍然可能不够重视猎巫问题，导致许多受害者无法得到公正的处理。
根据一个女性权益组织PLD在2015年的研究，有16名受害者从未报警，11名在报警前就被阻止了。
警方真正记录的案件也只有很少一部分得到结案。
PLD的创始人马杜·梅赫拉指出，警方通常只关注谋杀和谋杀未遂，而根深蒂固的观念陋习也让改变变得困难。
虽然在一些邦，如贾坎德邦，开展了类似Garima计划的行动，但是这些承诺能否兑现，还需要时间来证明。
总结
猎巫现象在印度已经存在了很长时间，虽然政府已经在一些邦制定了反猎巫法律并采取了一些措施，但这个问题仍然存在。受害者只能依靠一些民间组织的帮助，而警方的重视程度也需要加强。建立一个公正、平等、和谐的社会环境，消除猎巫行为，保护女性的合法权益，需要政府、社会组织和民间力量共同努力。我们相信，只有通过全社会的共同努力，才能彻底消除猎巫现象，建立一个更加公正、平等、和谐的社会。针对此事，通心粉们有什么看法呢？
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