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新加坡，自建国以来就是个多民族共存的社会。
华人、马来人、印度人、欧亚人，是新加坡四大族群。虽然归属和认同一样，但各自保留了不同民族和宗教的风俗。
图源：Todayonline
昨天，新加坡总理又在脸书上发文，庆祝兴都教徒传统节日大宝森节Thaipusam。
不过，因为疫情原因，李显龙也宣称今年的大宝森节会与往年有所不同。
当局将会采取部分限制措施，以确保参与者的健康安全。
但是，李显龙相信节日的氛围不会减弱，信徒们会根据新加坡防疫需要，及时作出调整。
除了李显龙外，新加坡副总理王瑞杰也发文庆贺。
他还专门去了一间印度寺庙，和信徒们一起倒牛奶作为献给“神”的供品，并与信徒们分享了在新冠疫情期间的经历。
图源：王瑞杰脸书
新加坡财政部长黄循财，在脸书上分享了自己对大宝森节的了解和知识。
虽然信徒们依旧需要遵守防疫规定，但随着防疫限制在去年年末逐渐放宽，现在政府允许他们允许以5人一组进行礼拜。
图源：新加坡通讯及新闻部
总而言之，虽然大宝森节，不是新加坡传统的公共假期之一。但在特定族群中，依然有着相当大的影响力。政府官员们，也不吝笔墨，与民众分享见闻和喜悦。
大宝森节，起源于印度教。传说中，印度三大主神之一的湿婆，与雪山女神的幼子战神穆鲁卡，在自己生日这一天得到了一只长矛，并用它击败了魔鬼。
因此，信徒们之后纷纷庆祝他的生日。
图源：TsemRinpoche
每年的大宝森节，很多新加坡的兴都教教徒们，会从斯里尼瓦沙柏鲁马庙开始，一路沿着小印度地区的主干道，走到4公里外的丹达乌他帕尼庙，向穆鲁卡祈求或表示感谢。
图源：新加坡旅游局
其中，还有些信徒，会身负卡瓦第枷锁和牛奶壶，相当虔诚。
要知道，卡瓦第枷锁，是由木头和钢铁制作，最高有4米，重40公斤！
卡瓦第枷锁做好后，要用绑着绳子的绳勾穿刺过这些信徒的皮肤。这样才能固定住后方的神轿。
钢针刺入人体，图源：澎湃新闻
看看下图吧，这么多铁制钩子要穿过人体，而且一直走动，难免会与肌肤产生摩擦，那感觉真是想想都疼。
图源：澎湃新闻
参加游行的印度人，很多人是一家人齐出动，身穿盛大的节日服装。
有的人手拿乐器，有的人手托祭品，在行进的过程中会不时停下来载歌载舞。
不论是谁，都是光脚踩在新加坡马路上。
图源：Tripadvisor
有时候，天气太过炎热，路面温度太高时，就有人捧着水壶往脚面洒水降温。
图源：澎湃新闻
当然。不是所有参加大宝森节游行的人，都要以极端的方式背着卡瓦第，其实很多卡瓦第也不带铁刺。
对兴都教徒而言，牛奶是象征着富足与丰饶的最佳供品，所以，女人们一般都只是背着一壶牛奶就上路。
图源：FB@Skin Paradise Singapore
同样的，也不是所有的印度人都是兴都教教徒。因此，在这些人周围，也时不时有亲友们为他们加油助威。
图源：见水印
抵达丹达乌他帕尼庙后，参与节日的信徒们，会把携带的牛奶倒进一个大罐子里。
伴随着阵阵烟雾、富有节奏的鼓声以及齐整的诵经声，信徒们一边拜神，一边向战神穆鲁卡献奶，象征着自己心灵和灵魂都得到了净化。
图源：999kg
整个过程中，虽然脚底可能会被磨出泡，但教徒们会依然坚持载歌载舞，活脱脱地就像宝莱坞电影的现实版。
整个节日活动，一般会持续两天。在这两天时间里，会有源源不断的民众一直加入。
如果有幸到场，这绝对是新加坡每年最热闹，甚至比农历新年还要更闹腾的一个节日。
图源：YouTX
当然啦，疫情还没远离新加坡，虽然政府已经稍微放宽了限制，庙宇今年允许预约入庙的信徒人数，也比2021年多了五成。
但同一时段的入庙人数，每小时最多只能有720人，而且全部必须完成疫苗接种。
另外，大宝森节最有特色的卡瓦第枷锁，也被政府禁止，只允许信徒们头顶牛奶壶的传统。
图源：8视界
到了明年，一旦疫情真的得到控制和稳定，类似穿刺和抬苦行架游行才会被重新允许。
又或者，就像新加坡很多专家说的一样，类似行为会一直被禁止，成为“新加坡永远不可能回到过去”的一种新常态也说不定。
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