新加坡疫战打的漂亮，疫情控制有方，一个重要原因是新加坡抗疫不光是“佛系”，还有“道系”。这个道不仅有老子的”道法自然“，而且有孙子的“用兵之道“。

一、为何要把疫战与兵法联系在一起呢？

其实道理很简单，疫战是一场特殊的战争，在战争中有细菌战，也称生化战，是灭绝人性的战争。尽管有日内瓦协定书，但德国、日本和美国都使用过生化武器，给人类造成过惨绝人寰的灾难。

正因为疫战是一场没有战火硝烟的战争，无怪乎许多国家动用了军队、军用直升机、军舰、装甲车，全副武装、戒备森严，仿佛真的进入战争状态。

新加坡尽管还没动用军队和飞机、军舰、坦克，但应用了战争的最高艺术《孙子兵法》那倒是真的。

到目前为止，新加坡疫战的控制是卓有成效的。究其原因，除了完备的医疗体系、先进的医疗技术等优势外，新加坡政府谋划和指挥疫战的智慧谋略和战略战术，也是令人刮目相看的。

二、新加坡为何在疫战中运用《孙子兵法》?

笔者把《孙子兵法》开篇第一句第一个字改为:”兵(病)者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”

这一字之改，即把疫战和战争联系起来了。孙子所说的”兵”，指战争，笔者所改的”病”，指病毒，即疫战，两者都关乎人民的生死存亡，不可不重视！

新加坡这个弹丸之地，在兵法上又称“死地”或“亡地”，遇到灭顶之灾的危机，只能背水一战，没有退路。是谓“置之死地而后生”。

此次疫战，新加坡仅凭借优越的医疗体系和医疗技术，面对全球疫情大流行，其医疗资源、物质资源是远远不够的，充满了危机和玄机。只有像对待战争全局一样谋划疫战、运筹帷幄，才有决胜的把握。

三、新加坡在疫战中运用《孙子兵法》有效吗?

笔者注意到，懂《孙子兵法》而只做不说、不愿张扬的新加坡领导人和各级高官，在此次疫战中把孙子的兵法和谋略运用的炉火纯青，发挥的淋漓尽致。

新加坡领导人运用《孙子兵法》是代代传承的，这应该与华人为主的国家有关，中华传统文化的根在狮城结出了果。

李光耀很懂《孙子兵法》，他曾说新加坡生存发展其中一个法宝就是《孙子兵法》。前新加坡外长杨荣文有（英文）诗为证，大意是：如果没有《孙子兵法》，就没有李光耀和新加坡。

李显龙也应该懂《孙子兵法》，新加坡政治元老吴庆瑞曾给他赠送《孙子兵法》，曾告诫不懂孙子兵法，就当不好新加坡总理。

纵观疫战以来的新加坡，从遵循孙子的”知彼知己，百战不殆”、”因敌变化而取胜者，谓之神”、”上下同欲者胜”、”自保而全胜”，到疫战周密的计划、精密的妙算、严密的防御，慎密的应变，《孙子兵法》运用的出神入化。

新加坡既不封城，也不提升疫情应对等级，而是运用孙子”择人任势”、”修道保法”，”十则围之，五则攻之，倍则分之”等兵法谋略，启动了庞大和有条不紊的科学化、军事化、法制化高效应急管理系统，一切井然有序，应对有方，攻防有度，控制有力，打了一场漂亮的疫情防御战、阻击战、围歼战。

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