北京有菜市口，新加坡有菜市路、菜市街，真是亲切！

沿着菜巿路往北走，一路都是组屋区。组屋区深处有菜市街。菜市路街，在新加坡20世纪初就有了。

菜市街所在的勿洛北一区，其标志性的建筑物当属阿尔安沙回教堂了。这个回教堂前些年因满足不了祷告的需要，进行了扩建翻新。2015年开斋节的时候，李显龙总理与封斋的400多名回教徒，按照开斋传统先吃枣喝水，正式结束一天的斋戒。阿尔安沙回教堂有38年的历史，如今可容纳4500名回教徒做礼拜。

阿尔安沙回教堂

菜市路街离另一个回教徒集中的地方不算远，乘60路，再换63路可以直达友诺士地铁站。

友诺士，起源于一位马来人的名字。他不仅是新加坡马来人联盟主席，还是马来新闻业之父，全名：穆罕默德·友诺士·米· 阿都拉（1876-1934）。他的贡献在于，由于他向殖民政府申请，使得原来是一片丛林的地方，发展成为一个纯属马来人的乡村。

马来人原在加冷河畔居住。因加冷要建机场，马来人必须搬迁。在友诺士的成功说服下，马来人集体迁徙到了甘榜马来由——今天名叫友诺士的地方。

现在的友诺士一景

友诺士来自苏门答腊的米兰加保，在莱佛士书院受教育。友诺士跟华社一样，对当时的殖民地政府忽略社会福利而深感不满。1926年，他和一群有志之士成立了“新加坡马来人联盟”（Kesatuan Melayu Singapura），提升马来社群的社会地位，提倡马来人教育等。

1927年，由于友诺士的申请获得批准，新加坡马来联盟也获得70万元的津贴，购得240公顷的土地，并在这块土地上发展起马来乡村，命名为“Kampong Melayu”。

1930年，马来村居民为了纪念建村人友诺士，把乡村改名为甘榜友诺士“Kampong Eunos”。

马来人的身份认同，一般有这些共同特性：信奉伊斯兰教，朗读阿拉伯文撰写的可兰经，以及奉行马来人的生活习俗等。友诺士是马来人的先驱，也是今日地铁站、诸多巴士总站的名称。

友诺士巴士总站就在地铁站下面

这里要提及的是，新加坡在1964年发生了种族暴动。独立以后的新加坡认为，纯属马来人的乡村对种族和谐有一定威胁。为此，允许其他种族的人到友诺士一带居住。

1981年，友诺士被列入市区重建的名单中。一部分用来建造了泛岛高速公路（PIE）。随后，在友诺士一带建造了友诺士地铁站，使用传统马来构造，保留马来的独特风格。

（作者简介：海天，女，在新加坡旅居的北京人。本文写于2019年5月28日）