阿昌是广东惠来人，过番到新加坡已经五年。和同乡一起租住在德霖路附近的一处店屋楼上，房间很小，两个人住又热又挤。凭著精湛的木匠技艺，阿昌在一家木器行里找了份稳定的工作。虽然收入不高，但比在惠来老家种地要好多了，所以阿昌很知足。他唯一的梦想，就是攒些钱租一间大些的房子，娶一个穿着鲜艳的娘惹媳妇。再回老家盖栋小楼，就像邻居阿辉的老逗陈伯，下南洋二十年就赚钱盖房。

殖民地时期新加坡的规划图，河边的区域被划为中国移民的聚居区

阿昌时代的牛车水

阿昌和同乡们

阿昌梦中的娘惹姑娘

阿昌和大多数中国来的移民一样，从没想过留在新加坡，只是想挣些钱就回去光宗耀祖。可是绝大多数人却最终留在了南洋，成为峇峇和娘惹。阿昌现在还只是所谓新客，虽然他对新加坡，对牛车水已经很熟悉，但仍然被土生华人另眼相看。相比新客，土生华人更得英国人的信任，所以商行、买办大都是土生华人。而新客只能靠力气或手艺吃饭。

峇峇与娘惹一家

说到吃饭，阿昌觉得自己已经很适应这里的饮食。刚来时颇不适应的咖喱和辣酱，现在已经不可缺少。新加坡这样一年四季炎热潮湿的地方，自有它饮食的必然规律。阿昌最喜欢的还是肉骨茶，特别是加了胡椒的潮州肉骨茶，感觉吃了就有劲。福建人做的肉骨茶会用豉油，广东肉骨茶则会放药酒。

肉骨茶

在牛车水大都是潮州肉骨茶，阿昌最喜欢的一家小摊，就在史密斯街上。想到了就去，阿昌趿拉上拖鞋，从店屋楼上下来，店屋的楼梯又窄又黑，一出神间，阿昌踩空了楼梯，直摔下楼去。

阿昌在剧烈的头痛中醒来，眼前还在金花乱冒。自己好像就躺在街上，摸摸身下，却不是街上石子路的感觉，而是粗糙但平整的路面。阿昌坐起身，旁边的一个大家伙吓了他一跳。这个钢铁做的事物像是个交通工具，有四个轮子，但没有可以驾马的车辕。阿昌在新加坡河的码头附近看到过英国人开着不用马拉的车子，但远没有现在这辆这样漂亮光鲜。路边竟还停著好几辆类似的车。

阿昌头昏脑胀地走在街上，周围太多新奇的东西 – 店屋怎么都光鲜了，当街的店面装了玻璃门，原来的招牌也都变成了洋文；路上的车跑得飞快，而且不冒烟；远处黑白相间的不可思议的高楼顶上，居然种著树；另一侧的绿色高楼上漆著大大的“珍珠坊”三个字。

“Can I help you?” 说话的是个年轻的小伙子，看来打扮奇怪又左顾右盼的阿昌也吸引了路人的注意。

“我唔知你喺讲乜？” 阿昌虽然知道小伙子说的是洋文，但他与洋人没有打过交道，一点都听不懂。

“你需要帮助吗？” 小伙子的眼里带着警惕，但还是用中文柔和地问著阿昌。

“我——从楼上摔下来，点呢度就变样了？”阿昌摸著额头喃喃地说道。

“是这样啊，要去看医生吗？”

“不用不用” 看医生太贵了，阿昌想。反正除了周围这个世界变了样子，自己倒没有受伤。只是如此陌生的地方，怎么才能找到自己的家。于是就问小伙子“你能帮我找到我的家吗？”

小伙子盯着阿昌看了一会儿，似乎觉得阿昌不象个坏人，终于点点头道，“可以啊，你家在哪里？”

“我住在牛车水。”

“这里就是牛车水啊！”

阿昌疑惑地看着白杰，又看了看周围陌生的环境，说：“可是我什么都记不得，也不认得路了。”

“这样啊，那我带你在牛车水走一走，反正这里也不是很大，也许你就记得了。”小伙子停了一下说道，“对了，我叫白杰。”

“我叫阿昌，谢谢你。”

牛车水还有很多老字号，有中医、当铺、古董店等等

于是白杰带着阿昌逛起了牛车水，两人走了不远，阿昌问白杰“呢边呢个花花绿绿慨系乜？”白杰指著门上的彩色神像说“这是印度庙，叫Sri Layan Sithi Vinayagar Temple。牛车水虽然是中国城，但又有印度庙，又有清真寺，是新加坡多民族融合的典范。”

除了长长的洋文名字，阿昌能听懂白杰说的每个字，但组合起来的意思就听不大懂了。什么叫“民族融合的典范”？只听白杰继续说着：“在登婆街，也就是Temple Street有个更大的印度庙，叫Sri Mariamman Temple翻译成中文是马里安曼兴都庙。” 阿昌很欣慰白杰终于讲中文了，而且喜出望外地说：“我记得我家附近就有个很大的印度庙，我们去那个什么都庙看看吧。”

马里安曼兴都庙

白杰便带着阿昌往登婆街走去。路上阿昌觉得头要晕了，因为身边的楼房怎么那么高！他指著旁边白色的高楼问白杰：“阿杰，得多有钱的人才能住得起这样的高楼？”

白杰看了看他所指的楼房，不以为意地说：“不用多有钱，这是政府盖的组屋。结婚以后或者达到一定年龄就可以很便宜的买到。只有独栋的房子和私人公寓才是有钱人去买。”

对面的高楼是组屋Pinnacle Duxton

白杰指著前面的一栋色彩鲜艳的三层楼说：“在组屋附近，政府会建象这样的市场，老百姓生活很方便。”阿昌看到市场的门口挂着一块大匾，写着“牛车水大厦”。隐约可见里面都是商铺。白杰带着阿昌走进市场，继续介绍道：“这个市场楼下是湿巴刹，就是卖鸡鸭鱼肉和新鲜蔬菜的市场；还有一部分卖衣服和小商品；楼上是新加坡最大的小贩中心，里面有两百多家食阁摊位，其中甚至有几家上了米其林推荐榜。”

阿昌不知道米其林是什么，但他闻到了熟悉的味道。他急切地上楼去寻找，可上楼以后却沙雕了 – 眼前是无数的档口，无数的食物，与悠闲的人们。有炒粿条，油鸡饭，鱼圆面，福建虾面，鱼头米粉等等等等。这些本来都是在街边的小吃摊，怎么都进了大楼？难怪外面街上那么整洁干净。

两人离开牛车水大厦，走不远便看到一座红白相间的中式高楼。白杰介绍说：“这是佛牙寺，十几年前才刚刚建成，楼上收藏着佛牙舍利。”阿昌问白杰：“我能进去拜拜吗？”白杰说：“当然可以，一楼的大殿可以免费进，楼上还有舍利博物馆，收藏了很多大德高僧的舍利子。”

阿昌在佛牙寺里悄悄拦住一位和尚，小心地问他：“大师，我刚才摔了一跤，世界就完全不一样了，您知道是怎么回事吗？”和尚答曰：“阿弥陀佛，施主要么去医院看看，要么再摔一跤，兴许就正常了。”说完转身就走毫不停留，留下阿昌原地发愣。

两个人离开佛牙寺，走进一条山坡上的小巷，白杰说：“这里是安祥山，有很多奇特的店铺、咖啡馆和餐厅，是白天逛街，晚上聚会的好地方。” 阿昌看着颇为眼熟，说“我们的同乡会好像就在这附近。”白杰疑惑地说：”很久以前是有几个潮州的同乡会在这边，但很早就搬走了。”阿昌说：“我初到新加坡的时候同乡会可帮了我大忙，帮我介绍了工作，还帮我联系租房。我们下南洋的老乡全靠同乡会帮衬。”

安祥山

继续前行不远，阿昌忽然一呆，然后向前面的一个寺庙跑去。白杰一看原来是新加坡最古老的庙宇 – 天福宫，雕梁画栋、龙凤神灵雕像和屋脊上的彩色碎陶瓷装饰均为福建的装饰风格，十分醒目。白杰走进天福宫，发现阿昌正跪在大殿中央的妈祖像前不停地磕头祷告。一边嘴里还念念有词“求娘娘保佑我平安回家，我还为建庙捐过钱，您可别忘了”。白杰心想天福宫建成已经是180年以前的事了，你还真是虔诚，这都敢跟妈祖娘娘撒谎。

天福宫

阿昌和白杰继续逛牛车水，路过了詹美回教堂，走过了马里安曼兴都庙，四处都是新奇的建筑和事物。让阿昌最惊讶的是街上的人们穿着整齐，华人、马来人、印度人和洋人一样在街上平等地走着，不用给洋人低头让路。街边的餐厅大都是中餐，所不同的是以前只有闽粤菜，现在中国各地的吃食都能看到，而且食客众多。白杰告诉他，最近从中国北方移民来新加坡的人越来越多，华人在新加坡人口中的比例还是保持在70-75%。

詹美回教堂

马里安曼兴都庙里的众神

游人如织

经过史密斯街时，阿昌神色有点不自然，白杰好奇地问他怎么了，阿昌讷讷地说：“这里以前是红灯区，我也来过的。”白杰呵呵笑笑说：“这里现在可没有色鬼，只有吃货。这条街是著名的美食街。”

史密斯街的夜晚吃货盛景

正逛著，白杰忽然想起什么，对阿昌说道：“我带你去一个地方，有可能会帮你想起来什么。”他带着阿昌来到宝塔街，在街两旁密密匝匝的店屋商铺中间，藏着一个博物馆 – 牛车水原貌馆。原貌馆在店屋建筑里展示了20世纪50年代牛车水的生活风貌，阿昌看着博物馆的建筑和展品，似曾相识却又十分陌生。房间式样很熟悉，可物品还是新鲜得很。

原貌馆里展示的房间

阿昌和白杰一边说着话，一边从原貌馆的楼上下来，店屋的楼梯又窄又黑，一出神间，阿昌踩空了楼梯，直摔下楼去。

阿昌在剧烈的头痛中醒来，眼前还在金花乱冒。自己好像就躺在街上，摸摸身下，却不再是平整的路面，而是曾经熟悉的石子路。他心里咯噔一下，“难道说妈祖娘娘显灵，把我送回来了？”他无奈地看着眼前陈旧逼仄的店屋门口和旁边停著的臭烘烘的马车，心想：“可是那个世界比这里美好太多了，楼好高，大家有钱生活，路上的人都平等，小吃摊也不是乱糟糟的在大街上，空气都是香喷喷的 。。。”

“阿昌，这里。。。这里是哪儿啊？”

“卧槽，白杰你怎么也在这儿？”

后记：

这篇写新加坡牛车水，下南洋的中国移民在这里生活，从这里出发，辛苦工作，奋力打拼，在牛车水以至新加坡留下了深深的印记。所以想写个小故事，让百年前的华侨看看如今的美好。